Rio, Salvador, Olinda y Recife. El mapa de los carnavales en distintas ciudades. Fechas y datos de interés. Cronograma de los días en los cuales medio millón de turistas llega a la tierra prometida. Turistas de todo el mundo son atraídos por la alegría y la música que invaden las calles del país, de norte a sur, durante el Carnaval del 20 y el 24 de febrero.
Sí. El sambodromo de Río.Brasil, en esta época, recibe más de 500 mil turistas que disfrutan de las diferentes manifestaciones culturales del carnaval en cada una de las regiones del país, especialmente en los estados de Río de Janeiro, Pernambuco y Bahía. Río de Janeiro, ciudad de la sambaEn Río de Janeiro, la fiesta, de índole cultural e histórica porque recuerda momentos importantes de Brasil y del mundo, ganó fama internacional gracias al deslumbrante espectáculo que brinda el desfile de las escolas de samba cariocas a lo largo de la avenida Marques de Sapucai. Para 2009, los desfiles del grupo especial de las escuelas de samba de Río de Janeiro están programados para los días 22 y 23 de febrero.Durante una hora y veinte minutos cada escuela va a exhibir la belleza y la creatividad de los artesanos locales, mostrada con fuerza, brillo y movimiento a través de sus carruajes alegóricos, vestuario, música y, sobre todo, el baile. En este Grupo, afiliado a la Liga Independiente de Escolas de Samba de Río de Janeiro, cada participante se destaca por el lujo desplegado. Además, cada una suma la participación de artistas famosos y personalidades brasileñas mezcladas entre las casi cinco mil personas que integran cada escola.
El frevo, como música, tiene su origen en el repertorio de bandas militares de Recife de mediados del siglo XIX. En el Carnaval de este año, habrá frevo para todos los gustos: frevo-de-rua (puramente instrumental), frevo-canção, (derivado de las arias, tiene una introducción orquestal y un andamiaje melódico) y frevo-de-bloco, (en el que se puede apreciar la mejor parte de la poesía del Carnval pernambucano). En Olinda, la principal característica del Carnaval son los pequeños “blocos”, con su inventivo cotillón y sus famosos muñecos gigantes, costumbre inspirada en las fiestas religiosas de la Edad Media europea.La fiesta de Olinda preserva la tradición más pura de las “farras” pernambucanas y nordestina. Todo el año, por las calles y laderas de la Ciudad Alta, desfilan cientos de asociaciones carnavalezcas, que mantienen vivas las raíces de la fiesta más popular del Brasil. Son clubes de frevo, troças, blocos, maracatus, caboclinhos, afoxés, cuyas manifestaciones traducen la mixtura de costumbres y tradiciones de blancos, negros y aborígenes, base de la formación del pueblo y de la cultura brasileños.Además de los muñecos gigantes, otros personajes animan la diversión, como los clowns. Estos derivan de la influencia del Carnaval de Venecia y el Baile de Máscaras francés, y ganaron las calles de Olinda a comienzos del siglo XX, conjuntamente con las primeras asociaciones canavaleras de la ciudad. La principal característica de estos personajes es su vestimenta confeccionada con sedas de distintos colores, así como las máscaras que completan el traje, llamadas “cabeza de moza”, porque sus facciones recuerdan a las de una mujer. Los clowns acostumbran aparecer en grupos y sólo circulan en las mañanas de los días de Carnaval, como ocurre en Venecia.
Todos bailan al ritmo del trío eléctrico El Carnaval de Salvador, que reúne a más de dos millones de personas, es famoso por su gran participación popular. La fiesta se vive en toda la ciudad pero existen tres circuitos que son los más concurridos: Osmar (Avenida), Dodô (Barra-Ondina) y Batatinha (Centro Histórico).Sin embargo, sin dudas, la mayor atracción del Carnaval bahiano es la fiesta generada por el trío eléctrico, cuyo origen se remonta a 1950, con la dupla eléctrica formada por Adolfo Antônio Nascimento (Dodô) y Osmar Álvares de Macêdo (Osmar). Ambos artistas acondicionaron un viejo Ford 1929 y salieron a las calles a tocar encima del auto, ampliando su música con altoparlantes.Su presentación comenzó a las cinco de la tarde del domingo de Carnaval, arrastrando a una multitud por las calles de la ciudad. Desde entonces, se repite la tradición en cada edición del Carnaval de Bahía. El nombre de trío eléctrico surgió un año más tarde, en 1951, cuando por primera vez se presentó en el Carnaval un conjunto con tres instrumentistas.En la actualidad ya existen varios trío eléctrico que circulan por las calles de Salvador. Son enormes camiones con luces y sonido, arriba de los cuales cantan y bailan algunos de los conjuntos bahianos de moda. Otra de las atracciones para los participantes de esta increíble fiesta bahiana es ingresar a la Cidade do Carnaval. Se trata de un área de 25 kilómetros con palcos, gradas, puestos de salud y de policía y con toda una infraestructura montada para recibir a los cientos de miles de turistas que año a año arriban a Salvador para festejar seis días de Carnaval.Por su parte, los “blocos” afro, con sus tambores, integran ritmos y estilos variados en una única celebración. Ligados al candomblé, los “blocos” exaltan las raíces de la cultura africana y llevan por las calles un espectáculo para que la gente pueda bailar y cantar con ellos. La mayoría de estos “blocos” cobran una tasa para el cotillón, aunque es posible acompañarlos de manera gratuita.El barrio histórico llamado Pelourinho, uno de los principales puntos turísticos de Salvador, es sede de varios “blocos” afro. Su presencia allí generó una transformación de la zona y pasó a ser un centro de difusión de la cultura bahiana. Los “blocos” más conocidos son los de Olodum, Filhos de Gandhi e Ilê Aiyê.
La historia del Carnaval de Pernambuco tiene origen en el antiguo “entrudo” europeo. Se trata de una fiesta pagana europea que llegó a Brasil, con los colonizadores portugueses y en la que los participantes del Carnaval se lanzaban harina, tinturas y agua sucia entre sí. Considerado como algo violento, el “entrudo” fue prohibido oficialmente a fines del siglo XIX, aunque muchos “aggiornaron” la costumbre arrojándose confeti y serpentina.La fiesta igualmente cambió en el siglo XVII con la asimilación de las costumbres africanas. En el siglo XIX surgieron el frevo y el passo, que acabó siendo la principal característica del Carnaval de Pernambuco, en especial en las ciudades de Olinda y Recife. A partir de entonces, comenzaron a organizarse las primeras asociaciones en los barrios populares. Los “blocos” más numerosos y organizados desfilan por la capital pernambucana y por Olinda. Es el caso de Galo da Madrugada, registrada en el libro “Guinness de los Récords” como la más numerosa del mundo.La fiesta de Recife ganó fama por la diversidad de ritmos: frevo, maracatu, caboclinho, ciranda, coco, samba, rock, reggae y manguebeat desplegados a través de los pocos días del Carnaval. Son más de tres mil presentaciones, participando 430 asociaciones carnavalezcas y con 180 shows de artistas regionales, brasileños e internacionales programados.
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